徐彪，乃广陵郡人士也，其字为仲虞。然关于此人之其他事迹，则不甚详明。

且说那暨艳，表字子休，本是吴郡之人。其生年未得确考，而卒于公元 224 年。当初，因有张温之荐举，暨艳得以出任选曹郎一职，而后更官拜尚书。

这暨艳，生性耿直，为人刚正不阿。他素来钟情于儒家之伦理道德，并常以此为据，品评人物高下善恶。其行事风格狷狂严厉，绝不肯随波逐流，屈从于世俗之风。

自暨艳在张温之引介下，荣任选曹尚书之后，竟发现那宿卫侍从官之公署中，所居之人多有不当之处。于是乎，他毅然决然地发动起一场规模宏大的官吏考察行动，史称“弹射百僚”。此次考察，尤以对三署之核选为重中之重。

暨艳所定之考核标准，堪称严苛至极。经此一番筛选，仅有区区十分之一之人能够合格过关，其余多数不合格者，不是遭降职处分，便是被贬谪为军吏。如此一来，众多豪门子弟之利益皆受触动，引得他们怨声载道，纷纷向孙权告状诉苦。

面对这般汹涌之势，孙权亦是倍感压力，终迫于无奈，迫使暨艳走上了自尽之路。

《三国志》卷55《陈表传》云：“后（暨）艳遇罪，时人咸自营护，信厚言薄，表独不然，士以此重之。”由这段描述可知，暨艳不仅不是坏人，并且还为正人君子所同情。

话说那暨艳案，其中详情颇为复杂。首先从暨艳等人自身说起，他们的性格与抱负在此事中扮演着至关重要的角色。

暨艳此人，个性耿直，犹如一根笔直的翠竹，宁折不弯；又似一团燃烧的火焰，热烈且狷狂严厉。他心怀大志，尤其热衷于以儒家的伦理道德作为评判人物的标准。凡不符合其道德准则者，皆会遭到他毫不留情地批判指责。

无独有偶，张温亦是如此性格之人。他和暨艳志同道合，对于当时孙吴官场那“混浊淆杂，多非其人”的状况深感忧虑与不满。两人皆认为必须要大力整顿吏治，清除那些尸位素餐之辈，还官场一个清正廉明之风，方能激浊扬清，重振朝纲。

然而，此时的政治环境却发生了重大变化。孙权在统治期间积极推行江东化政策，旨在让江东士族能够在政权之中占据更为关键的位置。这本意或许是为了巩固自己的统治根基，但未曾料到此举竟引发了一系列连锁反应。随着江东士族地位的日益提升，官僚队伍中的腐败现象也如瘟疫般蔓延开来。

暨艳等人所发起的这场轰轰烈烈的整顿行动，无疑是直接触动了江东士族们的既得利益。这些士族们自然不会坐视不管，纷纷向孙权施压，要求严惩暨艳一伙。面对来自各方的压力，孙权不得不权衡利弊。尽管他内心深处或许也曾认同暨艳等人整顿吏治的初衷，但在现实的利益纠葛面前，他最终还是选择了妥协，决定维护江东士族的权益。于是乎，一场本应大快人心的吏治改革，就这样黯然收场，令人唏嘘不已。

话说当年，暨艳在张温的大力举荐之下，成功地坐上了选曹尚书这一重要职位。上任之后，他便与徐彪等人联手合作，展开了一场规模空前的官员考核行动——“弹射百僚，核选三署”。

此次考核所制定的标准堪称严苛至极，令人咋舌！在接受考核的众多官员之中，仅有区区十分之一的人能够顺利通过，而那些未能达标的大多数，则纷纷遭到了降职处分或者被贬为军吏的厄运。如此一来，这场声势浩大的考核行动瞬间激起千层浪，引得无数官员心生不满，纷纷向朝廷上书告状。

就连陆逊、骆统、朱据等德高望重的大臣们都看不下去了，他们曾苦口婆心地劝说暨艳适可而止，切莫因一时之冲动而酿成大祸。然而，暨艳却一意孤行，丝毫不把这些劝告放在心上。

眼看着局势愈发失控，众多官员群情激愤，甚至有可能引发严重的政治动荡。孙权深知此事非同小可，如果再不采取果断措施加以平息，恐怕会动摇东吴政权的根基。于是，为了稳住局面，安抚江东的士族势力，孙权当机立断地下令对暨艳和徐彪二人进行严厉审查。

时间转眼来到了黄武三年（公元 224 年），在那冰冷阴暗的监狱之中，暨艳和徐彪最终不堪忍受身心的双重折磨，选择以自杀的方式结束了自己的生命。与此同时，当初极力推荐暨艳的张温也难逃此劫，受到牵连而被废黜官职。不仅如此，他的姐妹们更是被迫改嫁他人，整个家族从此一蹶不振，门庭冷落。

影响

对于孙吴内部政治而言，此案件具有深远且复杂的意义。它犹如一道分水岭，清晰地标志出孙权在江东本土化的进程中所采取的策略转变——愈发倾向于全力维护江东士族的利益。这种倾向性致使江东士族在孙吴政权内的地位如同坚不可摧的基石一般，得以更进一步地巩固与强化。与此同时，那些被视为可能对江东士族集团形成潜在威胁的势力，则遭到了无情的打压。其中，以张氏家族为代表的一部分群体，他们在东吴原本拥有的崇高地位开始逐步滑落，渐渐失去昔日的荣光。