一想到刚刚自己为了得到些信息，对那些人态度过于温柔和蔼，阿宁就觉得那不是自己。

“根据那些老人说，他们也是从老人口中知道的故事。”

“那是解放前大概十年的时候，当时还是旧社会。我不知道你对西藏旧社会的农奴制度有多少了解，反正我了解了些后有点反胃。”

阿宁作为一个见过大世面的人，了解过当地历史之后都忍不住的头皮发麻，第二天中午都不想吃东西。

“就是在这么黑暗的社会里，有一个女人出现了，她特别的强大，将奴役着农奴们的许多农奴主在夜里扭去了头颅扔进湖里，并在他们卧室的墙上用他们的血写下了一行血字：还他们人身自由。”

“在当时，没有人觉得农奴是个人，她大概是第一个。随后当地对她展开了大规模的抓捕，但最终全部失败了，反而被她声东击西，放走了许多农奴。”

“那些被放跑的农奴得到了她的指引，要他们去一些无人之处生活，无人之地是她早就踩好了点的，他们到了之后就看到了已经准备好的农具，种子，还有足够的食物与牛羊。”

关于那位女人究竟哪来的能力能一个人准备好这么多的东西，实在是没人解释的通。像是众多农奴的食物，那得是多大的量，她一个人居然全搞定了，也难怪会被人当做神女。

从这些事情的过程来看，这位神女并非是一腔热血仗着自己有勇武就想要替天行道，她明显有着超乎常人的理智，是在把一切都安排好了之后才动手的。

“后来，那些个农奴在当地生活了一阵子后，她又出现了，传给他们知识，许多知识，从医学，到经学，历史，甚至还有西方哲学！也帮他们破除了部分迷信内容，毕竟农奴主们很多时候都是以鬼神之说来吓唬他们让他们甘愿为奴的。”

这些故事可信度的高低嘛……阿宁觉得可信度还挺高的，因为年代不算太久远，这些老人的爷爷奶奶甚至父母，其实也就是那段历史的亲身经历者了。

但听了之后，阿宁却有些失望，“不过从年代上讲，神女应该和吴穷他老娘没什么关系，至少不是本人，除非她七八十岁的时候还能生育。”

“不过我想这故事应该还有后半段，也就是关于他们为什么要来这里祭祀的部分，我需要再打听打听，万一有关系呢。”