第六百二十一章 天道人道,至阴至阳

徐信念头通达,面带微笑,一步踏出,天地瞬变。

过分牵涉红尘之事,只会是让他们这些一心追求“天道”的人分心,有碍修行,导致“天道”之心“蒙尘”,所以为什么要去干涉?

从大的角度看,他们这样子是自私的,破碎境的强者一人破军,完全可以凭借一己之力击垮入侵的大军,但若是有一日,中原要但靠一个人击垮入侵者大军,那也是悲哀的。

慈航静斋,算起来是魔门的“第九分支”,与向雨田之前的“圣极宗”一体两面,一个追求“至阳”的魔种,一个修行“至阴”的仙胎。

人道,即是人世众生之大势,众生之人汇聚,这便是集众之力,可改天换地,改造天地来适应人。

从徐信都是角度去看师妃媗,她恰好在天津拱桥中心点的最高处,玄冰天柱中散射的和氏璧宝光恰到好处的打在他的身上,让她沐浴在流光溢彩之中,钟天地灵气而生这话似乎得到了解释。

蒙古三大高手,就多次针对埋伏诛杀过很多中原高手,因为中原高手都是潜在的威胁,这是他们的“大义”。而中原一方,就算是最后传鹰杀思汉飞,也只是因为思汉飞害死他的红颜知己。

或许,就是因为蒙赤行和八思巴与“人道”牵涉过多,不如传鹰、令东来潇洒。

在他的心中,有能力改变,让世间变得更好,那就去做,管他什么牵涉人道天心蒙尘,天道人道算个屁。

不过有一说一,慈航剑典的前半卷倒也算是正确的直指天人法门,有望修成“至阴”,所以她们的形象近乎完美,这种“仙子”风采比魔门妖女更为动人。

整個天地一下子有了中心,层层流光溢彩,好似环绕着她的氤氲仙光,更添其动人姿色。

从破碎虚空的超脱角度去看,凡世的一切好像确实没有意义,改朝换代只是人世的发展规律。

天人天人,有天有人,修的是天道?还是人道?

天津桥上,一个修长优美,作文士打扮的人,正负手立在桥顶,凭栏仰视那根玄冰天柱,又不时俯眺在桥下来了又去的洛水。

但最后,传鹰和令东来成功破碎,蒙古三大高手却没有一个成功。