开悟了智慧，然后再帮助其他仍在轮回之中的苦难众生，了解灵性成长和宇宙人生的真相，最终也同样开始灵性成长的修行，一心求取，往生西方极乐净土的大愿，持名念佛，积累善本。

虽一生一世，精进修行十分辛苦，但这一生之苦，较之一个人生生世世在六道中轮回，遭受的痛苦磨难相比，只是片刻瞬间而已。

今生之勤苦，让后世得以往生无量寿国，享受无穷无尽的快乐，拔除生死根本恶因，远离苦病烦恼之患，寿命长达千万时劫，自在神通而诸事随心所欲，是值得付出的！

释迦牟尼佛又再次鞭策大家：“同学们应各自精进专修，把往生净土的愿望，切实地变为行动，老实真干，制心一处，专心念佛，忆佛念佛，必定见佛！不要疑惑，不要中途反悔，以免错过时机，造成过失和罪报，以至延误或不得往生西方极乐净土……

弥勒菩萨领悟和理解了佛说的要义，于是向佛致谢说：“今天我们领悟和接受，世尊明白完备的教诲，我等将专一修行，精进学习，按世尊的教导，诚心奉行，不敢生出半点疑惑。”

释迦牟尼佛告诉弥勒说： “大家能在此浊世之中，正心诚意，不造作种种恶业，堪可称为‘大德’。为什么这样说呢？

十方诸佛世界善多恶少，容易接受开导教化，唯有这里的五恶世间，‘苦’最大最多。

我现今在此作佛，教化群生，欲使他们舍掉‘五恶’，去脱‘五痛’，离开‘五烧’，降伏化除他们的痴迷之心，让他们守持‘五善’，使他们获得福德。

在天地中间，天、人、饿鬼、畜生、地狱五道生死流转，其善恶因果报应不爽，是明确又真实的事。

行善作恶各有报应相随，祸受之于恶，福受之于善，是祸是福，均由其本人自己来承当，他人无可替代。

善人行善事，今世乐施好善，来生得入富贵和喜乐人家；今世勤修福慧，来生得入贤达人家；恶人作恶事，今世使人痛苦，来生得入穷苦人家；

今世痴愚，来生还入痴愚人家。这其中的道理有谁能知？唯独只有了知十法界状态，和宇宙人生真相的佛能知能晓。