第45章 六道轮回自感召

并与他在生之世,结的冤家对头,共处一地,互相伤害残杀。从很小的摩擦开始,愈演愈烈,最终酿成重灾大祸。

上述两种恶报,都是由于在生之时,贪得无厌,积敛钱财,无羞无耻,沉溺色情,不肯以财物布施穷人。

只求自己快乐和欲望得到满足,不管所行之事的是非对错。由痴欲贪婪之心所迫使,损人利己,不择手段与人争利。

争得的富贵荣华,只是一时的快意,不愿忍辱修习,不能修善积德,威风权势没有几天,不能长久,随即便磨灭殆尽。天理昭然,自会观察审视到他的所作所为。

当他自感罪行败露,惊惶失措,并将孤独地堕入恶道之中。因为不了解因果报应的法则,来世尝尽无量的痛苦和折磨,真是叫人深感痛心啊,真的让人怜悯!

上述的种种众生的痛苦和烦恼,就是无佛住世的世界真实的写照。因为无明轮回众生的先人,大多也缺乏善知识的教导。

不明白宇宙一的法则和诸法实相。导致一代又一代的后人,传承错误的思维观念和作为,这不能责怪他们!

佛菩萨深知这个事实,因此无尽慈悲发愿,重点前往这些苦痛之地教化众生,帮助他们增长智慧,弃恶扬善,导邪归正。从而增长功德和福报,获得幸福美好的存在体验。

而在这当中有一个世界,就是诸位菩萨正在查询的,本次蓝海星灵娲所处的世界。是释迦牟尼佛教化的凡圣同居土,名为娑婆世界。在极乐世界东方,距离极乐世界有十万亿俱胝那由他。

娑婆共有两层意思:一层意思是说娑婆世界的众生造业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故娑婆世界又可意译为忍土,被称为五浊世间。

这里众生习气恶劣,贪图名利财色,贪嗔痴慢疑习气深重,好争斗,容易产生各种罪业,众生的生存体验痛苦和烦恼,为了生存,只能忍受;

另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨众,很能忍受劳累,能忍辱,能持清净,平等,慈悲之心,在污浊的“娑婆世界”中,坚持不懈地教化众生。

导邪归正,帮助苦难众生,实现灵性的进化,回归源头,离苦得乐。表现出了大智、大悲和大勇的精神!

每个世界均有成住坏空四个阶段,形成一个大劫。每个大劫又有成住坏空四阶段,每个阶段包括二十个中劫;每个中劫又包含有二十个小劫。

灵娲蓝海星所处的娑婆世界,现处于一个大劫中的入住中劫,此劫会有千佛出世,因多出贤圣,故称“贤劫”。

每个小劫以阎浮提人寿为计,以人类从寿命进入开始,每100年减1岁,减至人寿10岁,称为减劫;再从人寿10岁,每100年增加1岁,直到增至岁,称为增劫。一减一增的时间过程,总称为一小劫。

一小劫以人间时间为计,为年(1679.8万年);一中劫为年(33.596亿年);一大劫为年, 即268.768亿年。其中住劫全部时间为年(67.192亿年)。

贤劫上一大劫的入住劫为庄严劫,下一大劫的入住劫为星宿劫。