人的脾气也随之改变，以前易怒易燥。现在人平和了许多，最近竟然开始跟凤大夫人和颜悦色的有商有量。

让凤大夫人惊喜不已，直呼神奇。

“陈医正，我的病什么时候能够痊愈呀？”凤老夫人看到他们三个一直在那里嘀嘀咕咕个不停，心里忍不住也跟着开始打鼓。

“呵呵，”陈医正乐呵呵的笑了两声，才回答她的问题：“老夫人自己感觉怎么样？”

“我觉得好多了，大脑比以前清醒了不少。只是感觉浑身还是没有多大力气，在花园里没走几步就气喘嘘嘘。”凤老夫人认真想了想，郑重的回道。

“嗯嗯，老夫人的感觉一点儿没错，一会儿我们再给您换张方子，调养一段时间很快就会好转了。放心吧！”

狩猎是原始人常用的一种手段，在民族学资料中有很多记载。原始人一起出动，手里拿着木棍、木矛或者举起火把，把野兽围到悬崖上摔死；或者预设栅栏，把野兽围在里面杀死它；或者设置一个网罗，追逐野兽，迫使它投入网。或者预设一个陷阱来引诱野兽坠落并捕获它。采用陷阱狩猎是一种相对安全的生产方式。

早期，人们经常用自然陷阱捕捉野生动物。后来，人们从多方面总结了自己的经验，并根据野生动物活动的规律有计划地设置陷阱。陷阱是野兽的死敌。不管野兽有多凶猛，只要掉进陷阱，它就会不知所措，失去威望；不管野兽有多好，只要掉进陷阱，它的腿就会变得很笨拙。焚烧森林和田野，尽情捕鱼

“烧林而田，竭泽而渔”是《淮南子·本经训》中对古代渔猎情况的描述。“烧林而田”是指人们利用火的力量，围着一些树木，机智的猎人埋伏在火圈外，随时准备捕捉从火中逃出来的烧伤的野兽。整个氏族成员都在期待着火的平熄，然后把烧死的野兽带回他们的住处。

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但是这种措施不能经常使用。由于焚烧一定范围的树木可以获得大量烧毁的动物，但一方面对收集经济有严重影响；另一方面，动物只能满足暂时的饱餐，烧毁的动物不能长期储存；另一方面，树木被烧毁，使活动的动物只能远离人群，找到居住的地方，给未来的狩猎活动带来麻烦。

然而，在古代，丛林和草原随处可见，人口稀少。人们采用“焚林而田”的方法，可能影响不大。在新石器时代中后期，这种狩猎方法确实会受到一定程度的限制。至于“竭泽而渔”的做法，只能适用于较小的池塘。将池塘中的水排干净，使各种鱼类脱水被捕。这种捕鱼方法很难，但最终的收获也很丰富。

据说还有一种方法，人们下水，把鱼围赶到浅水，然后用篮子钓鱼。猎狗的使用是最早成为家畜的。它可以为人们报警和守夜。主人狩猎时，它也是猎人的助手。特别是像猎兔这样的动物，猎狗可以单独进攻追捕。然而，在新石器时代早期的遗址中，发现了狗作为牲畜饲养的骨骼。因此，可以说狗被驯服了，最迟出现在新石器时代早期。

弓箭不仅是先进的狩猎工具，也是战斗的重要武器。网坠的发现，是当时人们用网捕鱼的确切证明。鱼叉、鱼镖也可以借助弓的力量发射捕鱼。此时的陷阱，往往成为人们储存肉类的“仓库”。这里的狩猎工具和方法不一定很完整，也许还有很多其他的工具和方法。但也能基本反映原始社会渔猎情况的梗概。狩猎经济发展的不平衡也很明显。

古人打猎是一项非常重要的活动，它对于人类的生存和发展非常关键。在古代，人们大多生活在野外，依靠打猎获取食物和材料，因此他们必须对野外生物的生态习性以及狩猎方法非常熟悉。

撒网捕鱼的方法，生产效率大大提高，一网下去，可能会捕到几十条鱼，或者几百条鱼。新石器时代的捕鱼活动不仅在浅水中进行，还可以乘船在深水中撒网捕鱼。虽然当时的木船和鱼网还是很简陋的，但是我们现代的钓鱼事业是在它的基础上逐渐发展起来的。鱼钩、鱼叉、鱼镖这三种工具大多是骨制的，也有少量是蚌制的，虽然都是用来钓鱼的，但它们的使用方法是不同的。