高洋去世前，曾留下口谕要求母亲娄昭君担任儿子的辅政大臣，娄昭君是自丈夫神武帝高欢崩逝后，就开始从幕后走到幕前，替儿子们守护大后方。

及至大儿子高澄去世后，她就更加发挥出自己的智慧协助二儿子高洋稳定政局，收拢丈夫高欢原有的旧部，帮助次子把军政大权握在手中。

她也因为这样一直以来都参政议政，在高洋御驾亲征时，还担担任监国大臣的职务，娄昭君参政并不是坐在廉子后面，而是切切实实参与朝会，站在大臣队列中进行议政论政。

娄昭君的举动也开创了历史上女性参政议政的先河，直到她的儿子高湛当皇帝时，因为认同女性参政的权利，曾任用过一名叫陆贞的女子成为女官，不是皇帝后宫的那种女官，而是作臣子参与早朝论政、管治的官员，陆贞当时的官位也相当于宰辅的官职。读者们有空可看剧集《陆贞传奇》。

只是这套剧中高湛的人设与历史差异较大，并且被描写成不是娄昭君的亲生儿子，与历史事实出入颇多。

现在，因为孙子高殷年只是一名少年的缘故，娄昭君在他登基之后，就一直担任辅政大臣的职务，协助管治朝廷政务。

少年皇帝高殷的祖父高欢、父亲高洋都是完全鲜卑化的汉人，因此常常轻视汉人，侮谩儒家经学。高殷却与他们的举止大相径庭，是一个受儒家教化很深的少年皇帝。

他还是孩童时，便由国子博士李宝鼎和邢峙辅导学习儒经。高殷天资聪慧，不过几年便对各种经义十分熟稔。

天保七年(公元556年)的冬天，高洋在宫廷举行了一次儒经辩论会。当时只有12岁的高殷在众多名宿大儒中间，一会儿口若悬河阐发微言大义，一会儿四出诘难，辩驳群儒，令在座的人都十分惊叹。

天保九年(公元558年)，高洋外出晋阳巡察，由太子高殷监国。高殷不失时机，亲自主持了一次《孝经》讨论会。

高殷本性十分敦厚、善良，对又是帝师又是姑父的首辅大臣杨愔十分信任、倚重。杨愔等辅政大臣因为太皇太后娄昭君在高洋去世前，曾力劝高洋改立继位人选。

故而对娄昭君怀有猜忌，在议政论政时，很多大事都不想她知道，认为她是站在高演等鲜卑勋贵的一方，代表着他们的利益。

常山王高演和长广王高湛对杨愔他们的施政颇多微言。尤其是高演对杨愔心怀不满。他来到太和殿与母亲太皇太后娄昭君商量应对方法。

高演说：“母后，现在朝政大事都是杨愔一个独大，陛下对他又是言听计从的，这样下去，恐怕不妙啊，儿子该怎样做才好？”

“演儿呐，杨愔的施政目前来看还是有利国家的，他是你二哥生前托付的首辅大臣，不能因一时得失就怀疑他的。这事恐怕是有人在从中推波助澜吧？”

“主要是军队方面的一些旧部不满一下子裁军了许多士兵，他们在儿子面前诉苦了。”

“儿子呐，你不能耳朵根软，听他们诉苦几句就为他们说话，这军队里面的猫腻太大了，杨愔这样做让国家大大得益，可是变相就损害了这帮人的利益，所以反应才会这样激烈，你要知道，他们利用这些被裁士兵的名义吃了多少空饷？”

“母后，这个儿子心里明白，但我们不能不利用他们反对杨愔的事来做势啊，否则，如何能将杨愔拉下台来？”