对艾格隆来说这倒也没有什么区别，他不奢求所有人发自内心地拥戴自己，只要能够“友善中立”，容忍自己的统治就行了。

正如后面历史所证明的那样，即使法国后来多次改朝换代，甚至变成了一个让旺代人曾经深恶痛绝的共和国，但旺代人也还是默默接受了这一切，并没有再发动大规模叛乱。

对他们来说，只要政府愿意尊重他们世世代代坚守的信仰、坚守的生活方式，不要用粗暴蛮横的手段去试图改造他们，他们也就甘愿接受任何一个巴黎政府的统治——反正对他们来说，哪一个巴黎政权都差不多一样轻浮浪荡，也没有什么区别。

而艾格隆，是可以做到这一点的。

就在这样既热情又疏远的互动当中，艾格隆浩浩荡荡的队伍，在军队的护送下，一路来到了马耶讷省的拉瓦勒市。

拉瓦勒市，就是当时旺代反叛军的核心地区之一，这座人口不多的城市，贡献了大量铁杆的游击队员和保王军的指挥官，自然也承受了极为惨重的人口损失，共和军在这里的广场上竖起了几座断头台，处死了大量的“反叛分子”和有嫌疑的“附逆分子”。

这些反叛分子当中，最有名的一个人是塔尔蒙亲王，这位亲王是本地卓有名望的贵族世家的继承人，他虽然出身贵族，但深受启蒙主义的影响，在大革命爆发之初他曾经支持革命，并且认为应该让贵族们不再享有过去那么多的特权；但是随着革命一步步深入，尤其是囚禁并处死国王，塔尔蒙亲王开始转变了自己的态度，对革命持敌视态度。当旺代人爆发全面叛乱之后，作为当地贵族世家的塔尔蒙亲王自然成为了反叛军的主要将领之一。

他带领着反叛军和共和军大大小小打了数十次战斗，因为作战勇敢而深受部下们的爱戴，在1793年底不幸被俘。

身为大贵族、又胆敢对共和国举兵反叛，这样的人当然是不可能得到宽恕的，只有死路一条。

为了彻底震慑反叛分子，共和军将他抓回了他的老家拉瓦勒，然后在他的家族城堡（这时候已经被政府没收）的大门口竖立起了断头台，准备将他和其他一群俘虏处死。

1794年1月27日，“闻名遐迩”的塔尔蒙亲王在家族城堡正门前被押上了断头台。在他的头颅被砍下之后，刽子手用酒精和蜡处理了这位曾经尊贵的大人的头颅，然后把它绑在一根杆子上竖立在他的家族城堡正门上方，而在亲王头颅的旁边，还立着其它被处决者的人头。

亲王的头颅被示众好几天，然后被取下来埋在城堡的院子里，而死者们残缺的身体在断头台上搁置了一宿，次日被抛上运送尸体的架子车，丢进城外的乱葬坑，和众多被处决的土匪乱民们埋在一起。

这种中世纪的可怕景象，确实吓坏了旺代的人们，但这非但没有震慑住他们，反而更加激起了他们继续拿起武器对抗共和国的决心，厮杀越发惨烈，直到好几年后才平息下来，而到了那个时候，已经有数不清的人死于这场内战当中了。

当艾格隆带着自己的随从们进入到拉瓦勒市的时候，他当然看不到当年那些血腥的景象了，三十年过去了，一切都好像已经随风而逝，不论是有罪还是无辜，死者们都已经化为了尘土，而空气当中也没有了当年浓烈的血腥气。

但是在人们的心中，很多事情还是没有被遗忘的，它将永远地流传下去，成为历史，也成为本地人们精神纽带的一部分。

这座城市重新变得幽静而美丽，到处可以看到古老的城堡，以及历史悠久的圣心教堂和修道院，共和国曾经认为自己可以战胜这个王国的宗教，也差点确实战胜了它，但是当时光流逝，那些企图快速改变一切的启蒙主义们都已经作古，而这些教堂却仍旧矗立在，享受着人们的顶礼膜拜。

古老的传统当然未必是好的，但绝对不容轻易撼动。

当来到这座城市的近郊的时候，皮埃尔-普瓦图将军来到了艾格隆的面前，然后小心翼翼地跟他说明了情况。

“陛下，在您来之前，我已经让一支可靠的部队进驻到这座城市当中了，当地最有名望的贵族、以及一些知名的神职人员，都已经被集中了起来，随时准备接受您的接见……而且，周围将会不间断有骑兵巡逻侦察，绝不会让人轻易地离开。”

艾格隆每次到一个地方，都会接见当地的名流，并且得到他们的热情招待，而现在这个情况显然有些微妙的不一样——将军将这些人集中到了一起，与其说是方便他们接受罗马王的接见，倒不如说更多的是集中监视和监控，防止他们有任何异动。