刘宇辉邀请的辩手都是这个领域很有名气的大专家，台下主动跑来参与的也有很多这个专业方向的小专家，还有不少地球上的同行在线上参与。

在刘宇辉的调度下，很快就确定了发言资格，然后分成了正方和反方两个组，开始按照流程进入了辩论环节。

这个申请的确有些争议，两组人互相诘问，争得热火朝天，火药味十足。

而王栋听来听去，也终于明晰了自己产生疑虑的根由，然后就跟着下定了决心。

每个辩题都有时间限制，这场辩论结束后，后面安排的却是一场演讲。

演讲人也是神国这几年炙手可热的名人，有个很怪异的名字，“神国观察者”。

没人知道神国观察者的真名叫什么，他以观察神国内各种社会现象和其变迁模式为己任，会不定期地发布观察报告。

这些报告在神国内和地球上影响力都非常大，读者众多，粉丝也众多。

他提出的很多概念早已成为了大家日常的谈资，甚至是口头禅。

但这位先生本人很少出现在公众面前，在大庭广众之下演讲更是大姑娘上轿头一遭，算是给足了漫谈社区面子。

当然他可能也是动了闻达于诸侯的小心思。

王栋安排的辩题只有刚才那一个，其实听完他就应该走了。

然而，一方面待会儿有个辩题跟他发布的一项任务有关，他也很想听一听；另一方面他觉得于丽珍的怒火可能还没有到完全平息下来的时候，所以在这里多消磨些时间也是个不错的选择。

神国观察者方脸凸目，跟英俊沾不上什么边，但举止从容，气度不凡，语调抑扬顿挫，富于感染力，说话很有条理，也很擅长调动观众情绪。

他演讲的题目是“神国中的两性关系”。

王栋惊奇地发现，场中一大半人都是冲这个报告来的，他如果能调查一下在线观众就会更加惊奇，因为线上的绝大多数人都是冲这个报告来的。

在王栋看来，这个神国观察者不是来演讲的，而是来讲故事的。

他把神国建成后的前三年称之为“两性关系大混乱时期”。

从他的口中，一个个发生在那段时期的两性故事生动地流淌出来，每个故事里的人物都栩栩如生，有名有姓，有男有女，有心理活动描绘，也有大段的场面描写。

听得人血脉偾张，如同身临其境。