朕身为大清皇帝，自认也是立下了些许功绩。

朕发兵平定准噶尔和大小和卓叛乱，又统一了新疆。

朕整顿吏治、严惩贪腐、鼓励农桑、发展民生、赈济灾民，将大清治理地繁荣昌盛。

就是这天幕对我大清过于偏见，诸多功绩丁点都没有提及。

不论后世和天幕如何看错我大清，且看我大清现在和将来是如何勤于国事，务实恤民的。

后事，自有后世人评说。”

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乾隆负手而立，静静等着天幕讲述完其它朝代的历史，再看天幕是如何评价他大清的功过是非。

……

伏羲自此彻底明白了天幕出现的原因，因为天幕中那繁荣辉煌的后世，就是他们的后代子孙创造的世界。

自己和族人们所处的时代，所做的事情，就是在给后人们打下繁荣辉煌的基础。

而燧人氏，就是后世人口中的先祖，也是他的先祖。

天幕接着呈现文字和配音。

【但是遗憾三皇五帝这段充满神话和史诗的上古时代，无法被当做真正的历史。

因为缺乏直接的考古证据，如符合那个时代背景，且与那个时代有明确联系的文物，文字。

另一个原因在于，不同的史料对其的记载众说纷纭，且这些记载往往具有着很高的崇拜和构想补充。

例如，《尚书大传》中对三皇的记载为：燧人氏、伏羲氏、神农氏。

《春秋运斗枢》对三皇的记载则为：伏羲、女娲、神农。

《三字经》中则为：伏羲、神农、黄帝。

一些史料也将有巢氏和知生氏增补其中。

对五帝的记载，《吕氏春秋》为：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。

《史记》《大戴礼记》则为：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。

这些遗憾，让我们对这段历史充满疑问与探索，但这段流传至今的神话，却也是我们对遂古之初，‘谁传道之？上下未形，何由考之？’的珍贵哲学印记。

而下一位将要讲述的，也同样是充满神话色彩人文始祖之一——神农氏。】