不说了，有时间的话自然拜读。为什么呢？因为再过一阵子就又要评诺贝尔文学奖了，一堆起来，真的就看不完。（本来也看不完）

写东西呢，我觉着还是要留有余地，不能为了要说什么就非要找个地方把要说的塞进去。留点料呗，再自然一点就好。

不要尝试着造神，人性是有弱点的，写点弱势很好。

越好用的人就越被用嘛！于是，知道点什么。

世界是不可完全观测，不可完全控制，不可完全预知的。但也并非不可见，不可控，不可知。其中有方法，有尺度，有时间约束，是严格渐进而绝不可能触碰或跨越的。

与人争论的时候老被噎住，觉得还是自己学得不够透彻，如果不深刻了解，怎么能说自己喜欢呢？如果不深刻了解，与人争辩时，怎么能呵斥住别人的误解呢？

读书时，一定会遇到这样的情况，无论是什么书，都会有一小部分难解，晦涩，甚至是错误，这没有什么关系。与其机械教条地强调是不是出自本人之手，不如大局上深刻理解作者的文风寓意。不需要搞个人崇拜，辩证地吸收知识。遇到一些美文的话，也可以不做过多解读，囫囵吞枣也可，将其背诵，收为己用。

有实体和不占据空间的，是思想。有乎？无乎？虽欲言，不可言。老子曰，“道可道，非常道。名可名，非常名”。

庄子在两千多年前就知道，万事万物的差异是普遍的，并且是相对的，于是没有绝对标准来评判万事万物。现在的话来说，观点与事实之间存在差距，这种差距是主观感性的，因人而异的，了解了这些的庄子，不逍遥才怪。

事情多而简单的时候，固然，随遇而安，碰巧解决，赶上了就赶上了，赶不上可以等一等，没什么关系。但是如果有一个明确的目标，并且确认这个目标不好达成，那就必须制定计划再行动。

事物相反，却因相反而存在，对立是存在的依靠。矛盾相反而不可相无。

但所谓的相对性，啊，让人变得豁达的同时，也让人变得混乱。矛盾无处不在哦。于是为了调和这混乱的内心，“道”诞生了，它凌驾于矛盾混乱之上，给人以安慰。道呢？借着这个“道”这个存在，却完全不依赖于这个字。

实也，虚也。

从能量的角度看事物，就总是能看出蛛丝马迹。