印度教给莫卧儿帝国的贵族直接派发了刹帝利种姓，没想到，这些穆斯林贵族竟然全盘接受，这种“种姓化的伊斯兰传统”，在巴基斯坦一直延续至今，姓“汗”的都是刹帝利种姓。

由此也导致，印度的穆斯林不完全遵守伊斯兰教中穆斯林平等的教规，而是按照四个种姓，分开礼拜，而且对印度教很宽容。

2、语言与文学： 穆斯林统治也影响了印度的语言和文学。阿拉伯语和波斯语成为了穆斯林统治者和精英阶层的通用语言，导致了这些语言与印度的主要语言如梵语、卡纳达语和泰米尔语之间的交流。这种交流促使了词汇、表达方式和文学体裁的交融。一些印度文学作品如《Akbar-Nama》以波斯语写成，展现了穆斯林统治者与印度文化之间的联系。

3、教育与学术： 穆斯林统治下的印度也见证了教育和学术领域的繁荣。伊斯兰文化的到来为数学、天文学、哲学和医学等领域的发展提供了推动力。莫卧儿帝国的阿卜杜勒·哈密德·拉希克（Abdul Hamid Lahori）编写了《Badshah-Nama》一书，记录了莫卧儿帝国的历史和文化。这种文化环境促使穆斯林统治时期的印度成为跨文化学术交流的中心。

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4、社会与日常生活： 穆斯林统治下的社会结构也经历了一些变化。穆斯林文化的传入影响了社会组织、服饰和风俗习惯。一些印度教徒开始模仿穆斯林的穿着方式，同时一些穆斯林也吸收了印度的饮食和娱乐习惯。这种社会交往导致了文化的跨越和融合。

三、印度伊斯兰教与其他宗教的主要矛盾

印度近现代的教派冲突经常发生，而且屡屡酿成流血事件。其中伊斯兰教和印度教的冲突最为突出。印巴分治局面也是因为印度教和伊斯兰教的矛盾造成的，在印巴分治时造成了宗教仇杀的惨剧。在现代，印度这两个主要教派依然存在深刻的矛盾。

最为典型的是阿约提亚的寺庙冲突。阿约提亚是印度北方邦的一座古城。1528年，信奉伊斯兰教的莫卧尔帝国皇帝巴卑尔下令在这一城内建了一座清真寺，而印度教教徒则认为阿约提亚是印度教毗湿奴神化身之一的罗摩王子生长的王宫所在地，并反对将清真寺建在罗摩庙上。两教信徒由此发生了较大的冲突。

冲突持续了几百年，一直延续到21世纪。如1855年，印度教信徒和穆斯林的阿约提亚寺庙之争，导致75人死亡。1992年，同一寺庙之争，又导致3000多人丧生。2002年，两教在此问题上的冲突造成700多人死亡。

近年来，虽然大规模暴力事件很少发生，但针对穆斯林的随机暴力却频繁发生，以至印度最高法院警告称这可能成为“新常态”。针对穆斯林的暴力最常见的形式之一是袭击交易或者杀害奶牛的人（可能仅是谣传杀害奶牛）。根据2019年人权观察的一份报告，至少有44人被这些所谓的奶牛保护组织杀害，其中绝大多数是穆斯林。穆斯林男子在被指控“爱情圣战（love jihad）”后也遭到攻击。印度教团体用这个词来形容那些据称是试图勾引和迎娶印度教妇女以皈依伊斯兰教的穆斯林男子。

最近的一次大规模冲突发生在2020年3月，穆斯林和其他群体在新德里抗议《公民身份法案（修正案）》时爆发了冲突。大约有50人在这场发生在首都的最严重的暴力冲突中丧生，其中大多是穆斯林。一些印人党政客帮助煽动暴力。据报道，警方没有干预和阻止印度教徒对穆斯林的袭击。

批评人士称，印人党官员忽视了这些的暴力事件，认为“在莫迪政府的第一个五年任期中，不断有针对穆斯林个人的袭击，这让整个族群觉得被围困。如果你是穆斯林，那你就很容易在任何地方、任何时间受到攻击。”网上散布的仇恨言论和错误信息也助长了针对穆斯林的暴行。在新冠病毒大流行之际，抵制穆斯林企业的呼吁在网络上盛行，他们指责穆斯林传播了病毒。