宋老打开这个小木盒子从里面拿出来一本《内功心经》，还有一本没有名字的配套药方。

韩立在誊写的时候，宋老在旁边讲解着这本《内功心经》其中的一些关键点和注意事项，还有他们家形意拳和韩立练的形意拳其中的区别。

例如：韩立练的形意拳、拳架的起伏较大，而宋老家的形意拳.拳架的起伏略小，两者各有各的好处，真正发挥还要看个人的情况。

一直到韩立全部誊写完毕之后，宋老这边才说出了他原本的想法。

韩立一听只是让自己在宋老后辈中有人愿意练拳的时候帮忙指点、避免走一些弯路，或者练岔出现意外损伤身体的情况后，他连忙拍着胸脯答应了下来。

不过韩立在回到湖边钓鱼时候，他整个人就陷入了半沉思的状态中。

因为宋老的这本《内功心经》，跟自己在大伯老那边得到的《五行阴阳神魂经》的差别很大。

怎么说呢，《五行阴阳神魂经》在“劲”的讲述上是走刚猛路线的大周天循环，最后达到极阳从而生阴，步入化劲的境界。

在五脏、五行上采取的是五行之一引发，利用五行相生、逐一壮大五脏、五行圆满立显阴阳的办法，并且后面还能一次又一次的壮大五脏、五行圆满，有点生命不止、强壮不息的意思。

但是宋老家的这本《内功心经》则不然，他们在踏入“劲”之后，讲究的是逐步推进的小周天循环。

例如：他们会想把“劲”淬炼、凝聚不同的穴位和部位，达到不同的效果。

“劲”起步于任督二脉的内胞宫，由近及远一点点的推进，最终贯穿任督二脉形成阴阳两条经脉循环。

这个”劲”的内循环完成之后骨壮、血足，这时候搭配着相应药方开始滋养五脏，壮大五脏，

期间还要通过一系列的打击、按摩、刺激的手法提高内脏功能和抗打击能力，最终达到五行圆满的境界。

韩立被这两种理念弄的头脑发晕，快要到吃饭的时候还有点心不在焉、浑浑噩噩的样子。