而鬼神说的便是管理阴间的神只，城隍便是典型的鬼神之一，不过相比于那些黑白无常的真正凭借着自己实力和权柄成为了鬼神的存在，城隍的权力来源于地府的赐予，城隍，土地等神只的权力完全来源于地府的符箓，一旦没了地府的认可，祂们就会从神位之上落下。

好一点的，在神位上凭借着信仰之力和对地府鬼神符箓的参悟凝聚出了自己神性，真正意义上踏入神道修行的，在没有找到一个正神神系加入，或者得到天庭，地府认可的，就会成为野神，邪神。

差一点的，没了地府认可，又没有凝聚出神性来，最后就只能回去做鬼了，顶多比普通的鬼强上一些，但是，有限。

不过，也有一部分类似于城隍，土地这种鬼神因为治理自己的辖区有功，得到了天道，或者是人道的功德，就会被天庭，地府，亦或是人族火云宫收入，成为其中的正神或者是守护人族的英灵。

当然，这都是现在这个构架已经相对完善的时候，在城隍这个神位设立之初，对于城隍的定性还是相当模糊的，实际上，哪怕是到了现在，城隍的位置也依然模糊，不然也不会最后有天庭，地府，火云宫三个出路了。

城隍乃是一个城池的守护神，是祖夏和皇商时代诞生的产物。夏朝和商朝出现之后，人族有了城池的概念，不过那个时候，人族虽然有了共主和王侯的说法，但是究其根本，这两个时代的制度还是一群部落，小城的联合。

看似聚在了一起，但是，权力还是相当分散的，在当时人族，人道统天的思想之下，人族开始供奉，崇拜祖先灵，意图将各个部落之中勇敢，强大的先辈供奉成为自己部落的守护神。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

当时人族势大，众多大神通者想要插手人族之事都要化身人族，更别说刚刚成立不久，还一堆烂摊子没收拾的三代天庭了。

经历了天皇伏羲氏，炎帝神农氏，黄帝轩辕氏三位强者代替昊天大帝掌控天庭，运转洪荒的时代，人族之神几乎代替了正神的存在，天庭众神，先天诸神每天也是无事可做。

在掌控了天庭之后，人族为了发展，把主意打在了地府鬼神体系之上，不过，因为地府深处的轮回在后土圣人手中，人族不好用强，最后也只能和地府主事者商量，人族鬼魂的接引和审判都要在人族自己手上。

地府鬼神体系尚未建立完全，大部分都是原始状态，后土圣人也不愿意和人族交恶，最后便同意了这件事。

而人族各个部落供奉的守护神就接了接引和审判人族魂魄的工作，这也是城隍的原型。

最开始的城隍升降是掌控在人族手里的，或者说是掌控在人族当世皇朝的手中，毕竟部落供奉的守护神诞生之后，是要经过皇朝册封的。

但是人类这种生灵，成也情感，败也情感，在各种情感，血脉传承的干扰下，便出现了遥遥领先与时代发展的技术“人情世故”。

人族守护神相关的鬼魂接引工作还好，但是鬼神的审判就有些不堪入目了。不说众多化身人族的大神通者，便是不少人族都对这个产生了埋怨，提议提出了异议，这也为夏，商的覆灭，周的建立提供了相当大的基础。

后来，在商周之战，封神之后，随着天庭众神的圆满，地府也跟着圆满了，在各种拉扯之下，人族放开了部分守护神的任免权和守护神们大部分审判的权力，以此来维持城隍体系的秩序，于是城隍也成为了具有洪荒特色的职位，一个城隍，名义上属于天庭，实际上归地府任免，却又因为是人族，受到了火云宫的节制，模糊又清晰的体系，只能说，不愧是洪荒的特色了。