他想不明白海贸同盟为何会直接干预日本国内的战事。

海贸同盟在北条家手里租下了三崎城，这个消息石田三成是已经知道了的。不仅知道，他甚至还自认为明白海贸同盟这么做的理由，也就是海贸同盟自己所说的为了在日本东、西两头都有贸易据点。

石田三成相信这个理由，因为一旦清水城、三崎城都成为海贸同盟的贸易据点，那么清水城可以辐射九州、四国和山阴山阳，三崎城可以辐射关东、东北等地，相当于可以就近在日本的两翼进行贸易，整体的贸易效率将大大提高。

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至于日本的核心，京畿与中部地区，石田三成一直认为海贸同盟不是不想设立据点，只是他们担心关白大人不好说话，因此才要先定了两头，再回头去和关白大人谈——这是为了局面上好看，方便和关白大人“砍价”。

也就是说，石田三成心里是很确定海贸同盟对日本国土并无觊觎，一心一意只想赚钱的。可是今天这个消息，却不禁让石田三成怀疑起自己判断来——如果只是为了赚钱，忍城又不是海港城市，海贸同盟吃饱了撑的来救忍城？何况，他们这可是和关白大人交手啊！

石田三成忽然冒出一个念头：难道海贸同盟是在打将来有机会便要统治日本的主意？

这个念头冒出来，他就忍不住打了个激灵，忽然想到：信长公当年那么肆无忌惮，也没有想过取代天皇，只是想学着唐国历史上的某些权臣一样，行一次废立，推皇储继位。而主公丰臣关白更不必说，他出身不够，因为血统关系连征夷大将军都做不得，迫不得已只好建立一个丰臣关白的公仪，更不可能想要取代天皇。

可是如果海贸同盟有入侵日本的想法，谁能保证其背后不是大明要吞并日本呢？唐国历代自诩天子，他们若是入侵日本，日本岂有保留天皇的道理？

石田三成作为日本真正的顶级文官，他和高务实对于天皇制的理解可并不相同。高务实其实因为不是日本人，所以对于日本天皇“万世一系”有点犯嘀咕，一直都担心“如果将来要废天皇制，日本会不会满地反旗”，然而石田三成却根本不这么看。

其实这也是高务实“是人非神”的表现了，他其实对日本历史还算是有点皮毛水平的研究，但他一直以来没有真正去总结过一些“日本特色”。

如果他数一数就会发现，真正作为政治参与者的天皇其实不多：天智，弘文，天武，圣武，孝谦，桓武，嵯峨，仁明，宇多，醍醐，村上，白河，鸟羽，后白河，后鸟羽，后醍醐，明治，昭和，共计十八位。

这十八位实权天皇中，弘文被打没了；圣武被藤原四子忽悠得灭了皇族栋梁长屋王满门，皇族势力从此一蹶不振；桓武嵯峨花光了皇室的钱袋子；宇多和藤原拉锯了一辈子，最后还是失败了；醍醐被藤原时平骗得团团转，流放菅原道真；村上最后的硬气靠的是藤原家栋梁青黄不接；后白河把整个朝廷玩成给武家镶边的；后鸟羽想反抗一下，被流放到隐歧岛了；后醍醐折腾一辈子，算拿下了小半江山，之后快速萎缩，六十年之后也没了。

明治和昭和的情况其实非常特殊，某种程度上只能算有“非常巨大的影响力”，而不算有实际政治权力。

这样一来，日本历史上真正做到掌握强大权力的天皇就只有这几个了：天智，天武，桓武，嵯峨，村上(后期短暂时间)，白河(作为法皇而不是天皇)，鸟羽(同上)，一共只有七位。

截止到高务实穿越时，天皇共有126位，除去前二十八位信史前天皇，共九十八位。可见，完全无法染指政治的天皇占比百分之八十之多，而握有充分政治权力的天皇占比仅百分之七。

实际上日本由于多山，田地分散，导致农业时代庄园经济盛行，领主遍布，封建自治程度很高，而集权程度很低。战国时期旧体系被极大的颠覆，而且涌现出了几位非常杰出的军事、政治天才，仍然做不到武力统一日本，实现中央集权。

如果高务实认真审视日本的几次“改朝换代”就应该发现，镰仓幕府在承久之乱之前仅诉求朝廷承认幕府对关东及奥羽的控制，承久之乱后幕府之手才伸向朝廷固有领地，在京都设立南北六波罗探题，管理西国事务。

而六波罗自身具有相当大的自主权，更像是子公司而不是分公司，并且六波罗对西国的统治并不扎实，朝廷和畿内土豪在六波罗眼皮子底下不停地搞事情。